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活不长等症况，到现在身体好转，看得开、想得通、吃得香我深感放生是念佛功夫不得力者清净自心、成就功德、消除业障，辅助往生的下手处，起脚处；是忏悔业障最快的、钝根衰弱之人行得通的修行方式！这使我信心大增，...
智生
|戒淫|命运|放生|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/0023592378.html
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而神动，此则身逸而心安。但作事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数。则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根，舍此...
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16395111079.html
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，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数。则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难...
印光大师
信愿|念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/21014318090.html
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发生的错谬见解。
总括说来，三净肉的说法是渐教，若是依究竟正理解来说，佛法是不许食肉的，也就是说，利根的人听到三净肉的不了义教，就会举一反三地知道，不该吃肉的究竟内涵，而钝根的人，则必须等善知识进一步...
佚名
|僧人|素食|吃素|文化|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/16535336476.html
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钝根凡夫，根器有限，必须依赖思维逻辑下手了解学习佛法义理。因此后世祖师慈悲，根据自己对佛法的证量见地与所得传承立各宗知见，目的是为了给我们一个台阶，借助此方便逐渐契人真理的实相。却不是拿这个作为武器，...
成军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403645548.html
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在身个？或在中间？……地遍处寻觅。）而心的本性一点也不可得的话，即为通达心的无自性］；
钝根之人，就从空处——即心上， 通过心成立的真实的显色和形的有无，心成立真实的所有内和外的处的有无，心...
洛桑
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07121649635.html
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不刊之论。 明清以来，净宗发展日益殊胜。即他宗大德，亦以此法门契时契机，而广劝学修。如天台宗谛闲法师谓：“……欲求一彻底解决之法，则净土尚矣。只因其他法门，实非今世钝根可办。如阿罗汉最利三年，最钝六十劫；...
释昌臻
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07362052775.html
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权位菩萨，尚不能全知，怎可以博地凡夫，妄生臆断。 再看佛在世时有文殊普贤，佛入灭后有马鸣龙树，以及此土有智者、永明，都曾发愿往生净土，难道他们都是钝根?世尊在《大宝积经》中，劝父王净饭，并六万释种，都...
李园净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07510053749.html
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；大乘究竟无余为了义。 ６、有边无边：约智慧说，诸佛之智无边际，为无边；小乘之智有际为有边。 ７、顿和渐：就根机说，大乘是利根为顿教；小乘是钝根为渐教。 ８、半字和满字：此约教理说，大乘法藏教理...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08074554684.html
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天台宗通教的意义 静 权 通教，钝根通前藏教，利根通后别、圆，通前通后，所以叫做通教。钝根的人依通教修行，未能见到真空理性，不能从空中见到不空的道理，结果，还只是灰身泯智，和藏教人证同样的真谛涅，所以说通前藏教。利根的人依通教修行，非但见到空理，而且还能见到不空的道理，这不空的道理便是中道佛性。这中道佛性又分两种：一种叫但中，一种叫不但中。但中是超出于空、有二边的中道，生死是有一边， 涅...
静 权
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16384560739.html